«Цу-е-фа», «раз-два-три» и «каманэ-марганэ» произносят перед игрой в камень, ножницы, бумагу. Слова меняются от города к городу. Я решил разобраться, что они значат и зачем в считалке бутылка лимонада.
Я собрал местные варианты, заглянул в записи исследователей детского фольклора и сравнил их со считалками других стран. Получилась история про знакомые жесты и удивительно разные слова. Заодно разберёмся, на каком слоге всё-таки раскрывать кулак, чтобы первая партия с новым человеком не закончилась спором.
В статье вы узнаете:
Представьте: нужно решить, кто первым пойдёт в настольной игре. Вы поднимаете кулак и начинаете: «Камень, ножницы, бумага, раз, два, три!» На «три» показываете ножницы. Друг смотрит на вас с недоумением: он ещё собирался сказать «цу-е-фа».
Оба знают правила. Оба уверены, что сыграли бы нормально, если бы второй человек не торопился или не тормозил. А разошлись всего в одном: когда заканчивается считалка.
Мне нравится эта маленькая нелепость. Для игры не нужны ни поле, ни карты, ни приложение. Даже правила можно объяснить тремя движениями. Но стоит открыть рот, и обнаруживается собственный дворовый язык, который казался совершенно общим.
Поэтому перед первой партией я бы задал один вопрос: «На какое слово показываем?» Если договорились на «три», оба считают до трёх и одновременно показывают выбранный жест. Если на «фа», оба ждут «фа». Полную присказку можно оставить любую. Главное, чтобы она закончилась для всех в один момент.
Первый соблазн при таком исследовании: нарисовать карту России и каждому региону выдать по слову. Пермь говорит так, Омск иначе, Москва третьим способом. Красиво, понятно, хочется переслать друзьям.
Я бы читал такую карту как повод вспомнить свой вариант. Человек мог выучить считалку в лагере, у двоюродного брата или в школе после переезда. А соседний двор мог обходиться обычным «раз-два-три». У одной области нет обязательного пароля для игры.
Исследователь Глеб Романий собрал интернет-свидетельства и опросы о таких присказках. В его статье в журнале «Живая старина» за 2013 год есть следующие варианты.
| Где записано | Вариант |
|---|---|
| Пермский край | Бу-цы-фа, бу-це-фа |
| Омск | Ван-чу-вэс |
| Красноярский край | Е-шачок |
| Калининград | Сэ-ту-ва, сэ-то-ва |
| Волгоград | Сар-ван-чук |
| Уссурийск | Пи-ни-ко |
| Электросталь | Кимоно-лимоно |
| Великий Новгород | Каманэ-наганэ |
Это места фиксации слов, а не границы их употребления. Например, строка про Омск не означает, что каждый омич знает «ван-чу-вэс» и что за городом его никто не слышал.
«Живая старина», 2013, № 4, с. 14–17
В 2021 году Александр Куликов собрал ещё одну коллекцию: больше 1100 ответов в сетевом опросе, из которых получилась интерактивная карта. В его публикации рядом с привычными вариантами появились сахалинское «эн-бен-цо» и камчатское «чин-гис-хан». Сахалинское слово автор даже уточнил после первой публикации. Это воспоминания участников опроса, а не перепись жителей.
И всё же какая замечательная география. В одном месте вы рассчитываете услышать три числа, а вам в ответ называют Чингисхана. Для меня уже этого достаточно, чтобы захотеть спросить у знакомых из других городов, как они играли.
Особенно я люблю формы, которые похожи на название отдельной игры. «Давай в е-шачок» звучит так, будто сейчас понадобится объяснять новое развлечение. А потом человек выставляет два пальца, и всё сразу становится понятно.
В отдельной сетевой коллекции детских считалок нашлись два московских воспоминания: одно о «цу-е-фа» в 1985–1991 годах, другое о «камоно, маргано, чи-чи-ко» в середине и конце 1990-х. Два рассказа не покажут, какой вариант был популярнее. Зато хорошо объясняют, почему фраза «я тоже из Москвы» ещё не гарантирует одинакового окончания.
С «каманэ-марганэ» хочется поступить как с иностранным выражением: найти язык, открыть словарь, получить перевод. Уж очень уверенно оно звучит. Как будто это нормальная фраза, которую все вокруг понимают, кроме тебя.
Романий связывает такие формы с переделкой слов «камень, ножницы, бумага»: сокращением безударных частей и рифмовкой. В его записях есть московские и владимирские формы с «каманэ-ма(р)ганэ», калужские с окончанием на «о» и новгородское «каманэ-наганэ».
В «каманэ» ещё можно расслышать знакомое «камень». С «марганэ» труднее: точная цепочка изменений неизвестна. Раскладывать его по буквам и изображать разгадку я не стану. Здесь есть объяснение общего приёма, но нет записи того, как конкретный ребёнок впервые переделал название игры.
При этом начало и конец можно собирать по-разному. «Каманэ-марганэ» ещё не сообщает, что последует дальше и когда надо показывать жест. Двое узнают первые слова, обрадуются, что наконец-то говорят одинаково, а потом один закончит раньше другого. Вопрос про последнее слово снова пригодится.
В самой игре смысл очень простой: это команда для одновременного показа. Три коротких слога задают ритм, а на заранее выбранном последнем слоге игроки раскрывают кулаки. Пользоваться командой можно и без знания её происхождения, как можно хлопать в ладоши под счёт, не рассуждая об истории числительных.
А вот с переводом начинается приключение. В интернете много раз повторяется версия, будто «цу-е-фа» происходит от китайского 取悦發 и означает «пожалуйста, начинайте». Я тоже встретил её, пока собирал материал. Звучит убедительно: незнакомые слоги, иероглифы, азиатская история игры. Почти готовый ответ.
Но у этого ответа не нашлось надёжной опоры. В одной из заметных публикаций 2014 года объяснение ведёт к пользовательскому ответу и озвучке онлайн-переводчика. А словарь Министерства образования Тайваня объясняет 取悅 как «угождать, радовать», а вовсе не как вежливое «пожалуйста». Созвучие, которое удалось услышать в переводчике, ещё не показывает, откуда российские дети взяли свою считалку.
Поэтому писать «цуефа переводится с китайского так-то» я не буду. Надёжный перевод «цуефа» в проверенных источниках не установлен. Его игровую функцию мы знаем; история происхождения остаётся неясной.
Есть и футбольная догадка про УЕФА. Романий упоминает её лишь как возможность. Рассказ о том, как дети делили футбольные команды и постепенно превратили «УЕФА» в «цуефа», очень легко достроить в голове. Но я бы не выдавал достроенный сюжет за историю слова.
Мне здесь даже нравится отсутствие красивой разгадки. У знакомого с детства выражения может не оказаться аккуратного паспорта: такого-то числа придумал такой-то человек, означает вот это. Оно просто передаётся от ребёнка к ребёнку, а взрослые потом пытаются найти начало цепочки.
У лимонада перед «марганэ» есть большое преимущество: хотя бы понятно, что это такое. И рифма к бумаге готова. Стоит произнести «камень, ножницы, бумага», как продолжение уже просится само.
Но я не ожидал встретить лимонад в публикации музея вместе с описанием жеста. В исследовании Ксении Гусариной о считалках Кириллова и Кирилловского района Вологодской области, опубликованном в 2023 году, записана такая длинная версия:
Камень, ножницы, бумага.
И бутылка лимонада.
Карандаш,
Огонь,
Вода,
И железная рука.
В этой записи бутылку изображают кулаком вниз или двумя кулаками, карандаш одним поднятым пальцем, огонь растопыренными пальцами. Значит, по крайней мере в описанном варианте перед нами не просто дополнительные слова для рифмы: у них были свои движения.
«Детские считалки, собранные в городе Кириллове и Кирилловском районе»
При этом сама считалка не объясняет, кто кого побеждает. В ней нет ответа, например, на встречу карандаша с бутылкой. Придумать его легко: карандаш пробивает бутылку? Бутылка ломает карандаш? Можно спорить долго и вполне искренне, особенно если уже показал один из этих жестов.
Тут я бы разделил два удовольствия. Первое: хором выкрикнуть длинную смешную присказку, а потом выбрать один из трёх обычных жестов. Второе: действительно добавить новые предметы в игру. Для второго нужно договориться о каждом столкновении заранее. Одного факта, что предмет прозвучал в считалке, недостаточно.
С колодцем это особенно хорошо видно. Если он побеждает камень и ножницы, а проигрывает бумаге, игра уже меняется. Я отдельно разобрал, кого побеждает колодец и почему с ним камень становится лишним. Бутылке, огню и железной руке понадобится такое же внимание к правилам, если вы хотите ими играть, а не только произносить.
Мне же длинная версия нравится сама по себе. Задача на две секунды обрастает целым вступлением, в котором успевают появиться и напиток, и канцелярия, и стихии. Уже не так важно, кто первым выберет фишку. Интересно, на каком слове человек наконец остановится.
С иностранными названиями есть удобная ловушка. Увидел три слова, перевёл как камень, ножницы и бумагу, решил, что всё понял. Но порядок предметов может быть другим, а команда для показа вообще произносится отдельно. В некоторых языках наша бумага оказывается тканью.
Я выбрал несколько примеров, в которых интересно именно это различие. Русская запись произношения дальше приблизительная: она помогает узнать фразу, но не заменяет живой звук, особенно в китайском.
Японское название игры, janken, можно передать по-русски как «дзянкэн». В описании японского Института статистической математики игроки произносят jan-ken-pon и одновременно показывают жест на pon. Эти слоги не перечисляют по очереди камень, ножницы и бумагу.
А перед ними можно услышать saisho wa guu, примерно «сайсё ва гу» с протяжным последним звуком, то есть «сначала камень». Оба показывают кулак, затем говорят janken pon и выбирают настоящий ход. Сначала все вместе попадают в ритм, потом соревнуются.
Представьте, что вы не знаете этого вступления. Друг говорит «сначала камень», вы показываете бумагу и радуетесь победе. Но раунд ещё не начался: кулак был подготовкой. Это как выиграть забег, стартовав во время проверки секундомера.
Для ничьей есть отдельная фраза: aiko de sho, примерно «айко дэ сё». В памятке для учителей Kobe JET следующий жест показывают на sho. Оба выбрали ножницы? Сразу повторяют попытку под короткую команду о ничьей. Не нужно заново произносить всё вступление.
Получаются три разных действия: вместе начать, сделать ход, быстро переиграть ничью. В нашей привычной игре для всех трёх случаев легко используется одно и то же «раз-два-три», а здесь слышно, на каком этапе находятся игроки.
У «сначала камень» нашлась и телевизионная история. Библиотека префектуры Окаяма связывает распространение фразы с комедийными выступлениями Симуры Кэна и Накамото Кодзи в начале 1980-х. А вот воспоминания о том, кто её придумал, расходятся: есть свидетельства более раннего употребления. Хорошая деталь сама по себе: телевидение могло сделать любимую дворовую фразу гораздо известнее, даже если не создало её с нуля.
В rock, paper, scissors порядок такой: камень, бумага, ножницы. Уже маленькая перестановка для русского уха. А в варианте rock, paper, scissors, shoot! после трёх предметов есть ещё один сигнал.
Здесь показывают на shoot, а не на scissors. Shoot в этой считалке даёт команду выбросить жест; четвёртого предмета не появляется. Представьте русского игрока, который сосредоточенно выучил три английских слова и раскрыл ладонь сразу после ножниц. Выучил всё правильно, но поторопился на один удар.
Такой вариант есть, например, в британском школьном сборнике игр. Поэтому я бы не проводил удобную границу «американцы добавляют shoot, британцы никогда»: даже учебные примеры мешают такому делению.
В США можно встретить и ro-sham-bo, «ро-шам-бо». В детской передаче Camp TV на PBS ведущий объясняет знакомую игру именно с этой считалкой и показывает жест на bo. Снова три коротких слога вместо названий предметов. Если услышите «рошамбо», не спешите готовиться к новой игре.
По-французски встречается pierre-feuille-ciseaux: камень, лист, ножницы. Лист здесь бумажный, не древесный. Есть и форма с прямым словом papier, «бумага». А ещё игру называют chifoumi, также пишут shifumi, примерно «шифуми».
В инструкции для французских школьников есть занятная деталь: она озаглавлена Chifoumi, но для показа предлагает просто сосчитать до трёх. То есть название «шифуми» само по себе не обязывает выкрикивать именно эти слоги. Как у нас можно сказать «сыграем в цуефа», а потом договориться показывать на «три».
В немецком названии Schere, Stein, Papier сначала идут ножницы, затем камень и бумага. При этом играть можно под другую фразу: Schnick, Schnack, Schnuck, приблизительно «шник, шнак, шнук». В сборнике игр на сайте города Фоэнштраус кулаки двигаются в такт трём словам, а жест открывается на Schnuck.
Мне «шник-шнак-шнук» кажется близким родственником наших считалок по настроению. Происхождение слов здесь не предполагаю: просто слышу тот же короткий ритм, под который удобно сделать общее движение. Переводить эти три возгласа как «ножницы, камень, бумага» было бы ошибкой. Предметы перечислены в другом названии.
Корейское gawi-bawi-bo, 가위바위보, приблизительно «кави-бави-бо», перечисляет ножницы, камень и ткань для заворачивания. Последнее слово связано с обёрткой: это видно и в словаре Национального института корейского языка. Открытая ладонь выполняет знакомую нам роль бумаги.
В описании Национального музея фольклора Кореи жест показывают на bo. Так что русскому игроку остаётся привыкнуть к другому порядку предметов и последнему слогу. Саму ладонь заново учить не придётся.
В китайском 石头剪刀布, shítou jiǎndāo bù, последний иероглиф 布 тоже обозначает ткань. Встречается и порядок 剪刀石頭布, с ножницами перед камнем. В русском пересказе обе версии легко превратятся в «камень, ножницы, бумага», потому что мы узнаём игру. Но если вопрос именно о значении слов, ткань из перевода выкидывать жалко. Это и есть любопытная деталь.
Китайское 猜拳, cāiquán, требует ещё больше внимания. В словаре Министерства образования Тайваня под ним описано несколько игр, в том числе угадывание суммы показанных пальцев и знакомые три жеста. Поэтому старинное упоминание игры руками ещё не доказывает, что люди уже показывали именно камень, ножницы и бумагу.
Я бы так же осторожно относился к эффектной фразе «этой игре две тысячи лет». В разборе японских старопечатных книг Библиотека Конгресса США показывает, например, руководство 1830 года по игре hon-ken: там угадывают сумму пальцев. Родственная тема, очень интересная история, но правила другие. Склеить всё в одну непрерывную партию от древности до нашего двора было бы слишком просто.
В бразильском семейном игровом пособии нашлось jokenpô. Считалка делится на jo-ken-pô, а руки раскрывают на pô. Предметы при этом называются pedra, papel, tesoura: камень, бумага, ножницы.
А в чилийском испанском у игры есть название cachipún, «качипун» с ударением на последний слог. Его фиксирует словарь Ассоциации академий испанского языка. Я бы легко принял это слово за совсем другую дворовую игру, пока не увидел бы жесты.
Получилась маленькая коллекция: цуефа, е-шачок, дзянкэн, рошамбо, шифуми, качипун. Приятно думать, что для знакомства с человеком на другом конце света иногда достаточно поднять кулак. А вот момент, когда его раскрыть, всё-таки лучше сначала уточнить.
Я бы оставил для новой компании короткую договорённость: «Только камень, ножницы и бумага. Говорим раз-два-три, показываем на три. Одинаковые жесты? Повторяем».
Допустим, вы привыкли к «цу-е-фа», а друг к длинной версии с лимонадом. Один раз проговорите выбранную считалку вместе, ещё не разыгрывая результат. Затем начните настоящий раунд. Эта маленькая репетиция полезнее спора о том, как играют «все нормальные люди».
Если кто-то уже показал бумагу, а второй ещё держит кулак и думает, проще переиграть. Не выяснять, намеренно он задержался или просто ждал другой слог. Договориться о конце считалки и попробовать снова.
А если хочется просто сыграть без всей этой языковой дипломатии, у нас есть «Камень, ножницы, бумага» против компьютера. Вы выбираете жест кнопкой, компьютер отвечает случайным ходом, а победы и ничьи считаются на странице. Здесь не придётся угадывать, ждёт ли соперник ещё одну бутылку лимонада.
После этого исследования мне интереснее всего было бы узнать ваш вариант. Какой город, примерно какие годы и вся фраза целиком, с началом и концом? «У нас было цуефа» уже полезно. Но «в таком-то дворе говорили вот так и показывали на этом слоге» гораздо интереснее: именно в таких подробностях и живёт эта игра.
Напишите своё мнение, комментарий или предложение.